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- 瓶儿妖妖 - 2005-2-27
欧桑的反日情绪很高啊 ~那为什么还要学他们的语言呢？没有喜欢就没有好的启蒙老师啊！你别说要师夷长技以制夷啊！！！
我觉得是一个中国人，首先是要爱国，如果要用抵制的方式来限制他国的经济，那政府又何苦加入WTO呢？我们不加入照样卖货买货啊！？为的就是要全方面发展啊！日本的东西还是有较高的技术含量的，为什么不去想想他们的东西为什么吸引国人呢？我反倒认为盲目排外是中国发展的一大制约，只有用好的市场吸引外资，才能吸引到新的核心技术，才能从根本上解除内忧外患啊！
而我们新一代所能做的就是好好学日语，先学会用客观的眼光去看待我们的龄国，好好塑造自己，不要像那些有出息就改国籍的家伙们一样，记得自己的根在这里，像钱老学习，把有限的一生奉献给祖国的振兴事业才是最好的抵制！
只有自身的强大才是最有利的抵制！
不是吗？
- kan - 2005-2-27
同志们，你们改变不了历史，但可以改变未来
敬劝一句，别当粪青
- MagicLi - 2005-2-27
有意思有意思，咱们学校的论坛感觉上越来越有网易和中华的感觉了。
继续这个话题的讨论。
挡箭牌这个词语有点偏激，这个我没有料到。实际上我的本意是根据一般的社会心理学的观点，公众或者是人民的思想意识的主要来源不是某一历史事件或历史时期的全面描述，而是掌握着所谓话语霸权的国家宣传工具的产品。所以我的认识是网上的极端民族主义和极左言论的源头是值得观察的。尼采的所谓“群氓”是很有见地的。
基本的反抗意识存在的前提是压迫性的不平等的现实中的两国关系，任何历史都是现代史，对中日过去的历史的观察，需要抛弃的有以下两点：其一是站在所谓天朝上国的角度，重新提及唐代对现有的中日形势的分析毫无意义，唐代的极盛期是中华帝国的极盛期，版图之大可与今天的俄国相比，影响力之大（在旧大陆）可以说是达到了当时的技术手段的极致。但是中国重新回到唐朝那样的旧大陆（至少是亚洲）霸主的地位，已经不可能了。持所谓21世纪是中国的世纪的说法的人可以参考布热津斯基博士的《大棋局》的远东之锚一章。所以在中日关系上中国的定位不应该也不可能继续抱着冷战思维下的天朝上国不放了，现实是中国在远东的外交局面是十分孤立的，除了经济牌和朝鲜牌可打，台湾、钓鱼岛、东海、南海诸多问题中国是无法通过单边行动或双边的交流来解决的。
其二是分析问题的时候不要感情用事，要从国家利益出发，现在国家坚持在历史问题上的强硬立场并不是单纯为了站在所谓公理正义一边（中国在建国后外交中没少站在国外的专制独裁政府、反政府极端武装如红色高棉和“恐怖分子”一边，为了换取危地马拉的对台断交，也曾经威胁在联大对危派遣维和部队议案上投反对票），历史上的新中国外交和其他大国的以国家利益为目的而不择手段的策略是一样的。强调历史问题的目的是为了在中日的舆论对抗中不落下风，而又可以争取二战中的受害国家对日立场上的协调一致，造成日本在东亚地区的外交情况恶化，从而与日本经济援助外交摆脱孤立的策略相抗衡。并且加强国内人民的危机意识，树立日本为仅次于台湾的第二大假想敌，在对日的政治外交经济文化的全面对抗中团结本国民众力量和心理。对日本民众，促使其负罪感的增强和对日本的左翼的支持。对日本的政治或者学术精英，则为其左翼或者是所谓的亲中派控制部分政府实权制造社会国际基础（但这一目标随着桥本派在自民党中的地位下降和阿南系在外务省中备受打压，而基本无结果）
所以说问题并不是中国人缺乏基本的反抗意识，而是中国人的历史意识和重新回到历史上的极盛期的渴求强烈，加上宣传攻势，造成了反日意识和反日行动宣传的循环，从而谋求中国国家利益的最大化。
当然以上言论，绝无抄袭，是小生很长一段时间以来的思考结果的很小一部分，还不是很成熟，缺乏系统性。欢迎批判。
- MagicLi - 2005-2-27
补充一下，这种涉及多个系统的复杂问题，不是可以用一腔报国热情解决的，同意kan学长的意见，不要做愤青，要自己多搞一些资料，多去客观理性的思考得出自己的结论。
- 鹤冲天 - 2005-2-27
引用： 水嫣儿 在 2005-2-26 08:54 PM 发表:
首先，我想先声明的是，第1帖是一手不错的诗，大家可以共享一下；其次我承认这些对政府以及决策层影响不大，但是，如果在这样一个国土如此之大，国民如此之多的国家连一点最基本的反抗意识都没有的话，学再多的知 ...
我倒觉得第一贴是一种狭隘的极端民族主义的体现。将心比心，如果你是一个日本人，看到这些文字辱及自己的民族、祖先和文化，诋毁自己的努力，你作何感想？
大家都是人都有感情，日本人也不例外。你觉得日本人称中国为“支那”是侮辱，日本人何尝不认为你称其为“倭奴”是侮辱？你生气，你斥责他欺软怕硬岛民心态；他如何不能恼怒，不能说你国民劣根性？
这一段是天龙八部的原文：
萧峰悠悠一声长叹，向南边重重叠叠的云山望去，寻思：“若不是有人揭露我的身世之迷，我直至今日，还道自己是大宋百姓。我和这些人说一样的话，吃一样的饭，又有什么分别？为什么大家好好的都是人，却要强分为契丹、大宋、女真、高丽？你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火？你骂我辽狗？我骂你宋猪？”
再说那个反抗意识，我还是想知道为什么要反抗，反抗什么？
又有什么地方被压迫了，需要反抗？
至于这句“学再多的知识，考再好的学校又有多少实质意义”
难道每天打着国家的旗号宣扬民族主义就有实质意义？！
- 鹤冲天 - 2005-2-27
个人意见，仅供参考
- 瓶儿妖妖 - 2005-2-27
哎呀，够复杂了！
我是晕了~
- kan - 2005-2-27
to 李老弟: 晕，你娃还真能写
to 鹤同志:小小年纪能有如此见地，难得
感慨一下，魔高一尺道高一丈，祖国的美好未来有望
- melenine - 2005-3-2
大家好能说啊真是佩服了！！！
首先声明ぉぅさん是摘抄的中华网上的，李学长说咱们的论坛越来越象中华网上了。。。可是你觉得象吗，最起码大家谈论的内容和那上面的不太一样。
- melenine - 2005-3-2
还有至于民运嘛。。。日本本土也有很多反华的民运啊，要这么说那也是无聊之举了，那这样说日本人的无聊只举他们很同意吗？？呵呵