2007-2-3 21:20
山西的商人，在明万历年间就已经显露头角，当时的全国富豪中前两位是晋商，然后才是徽商，后来到了清朝，几个商人的家产加起来就抵得上全国收入。为什么？他们是面朝黄土背朝天棘牛犁土豆无法生活的勤劳的农民啊。当一方水土养育不了一方人的时候，山西人只得走出去，走西口，似乎成了每个山西人共同的命运。
走出去的一代代人，有的赚钱了，回乡了，盖了房子，给子孙指着出路；有的没有走到包头，就死了，他出边塞的雄关，陪伴着的，是皑皑的积雪，凛冽的寒风，和累累的白骨，哪些是山西人的白骨，是为了目标不懈奋斗的傲骨！
包头城外，有个地方叫祁太义地。走出去的山西人，没有赚钱的，或者犯了法没脸回乡面对父老的，都埋在了那个地方，祁县和太古的商人把那里买下，那是三晋乡亲的另一个归宿……在黄河“几”字的拐角处，河曲，每年都会放下河灯，祭奠那一个个身死他乡的孤魂，每一盏灯承载着一个灵魂，魂归故里。这个习俗一直延续至今。
山西的富裕，是智慧的尖塔，而塔基，是累累的白骨和鲜活的血液
走出去的一代代人，有的赚钱了，回乡了，盖了房子，给子孙指着出路；有的没有走到包头，就死了，他出边塞的雄关，陪伴着的，是皑皑的积雪，凛冽的寒风，和累累的白骨，哪些是山西人的白骨，是为了目标不懈奋斗的傲骨！
包头城外，有个地方叫祁太义地。走出去的山西人，没有赚钱的，或者犯了法没脸回乡面对父老的，都埋在了那个地方，祁县和太古的商人把那里买下，那是三晋乡亲的另一个归宿……在黄河“几”字的拐角处，河曲，每年都会放下河灯，祭奠那一个个身死他乡的孤魂，每一盏灯承载着一个灵魂，魂归故里。这个习俗一直延续至今。
山西的富裕，是智慧的尖塔，而塔基，是累累的白骨和鲜活的血液