《周汝昌教授纵论古典诗词鉴赏》(语文上100必看）

[狐狸大仙]

忆秦娥》-------李白



箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝，音尘绝。西风残照，汉家陵阙。

[周汝昌评析]

这一篇千古绝唱，永远照映着中华民族的吟坛声苑。打开一部词史，我们的诗心首先为它所震荡，为之沉思翘首，为之惊魂动魄。

然而，它只是一曲四十六个字的小令。通篇亦无幽岩跨豹之奇情、碧海掣鲸之壮采，只见他寥寥数笔，微微唱叹，却不知是所因何故，竟会发出如此巨大的艺术魅力！每一循吟，重深此感，以为这真是一个绝大的文学奇迹。含咀英华，揽结秀实，正宜潜心涵咏，用志覃研。

第一韵，三字短句。万籁俱寂、玉漏沉沉，忽有一缕箫声，采入耳际。那箫声，虽如笛韵同出瘦竹一枝，却与彼之嘹亮飘扬迥异其致，只闻幽幽咽咽，轻絮柔丝，珠喉细语，无以过之，莫能名其美，无以传其境。复如曲折泉流，冰滩阻涩，断续不居，隐显如泣，一个咽字，已传尽了这一枝箫的神韵。

第二韵，七字长句。秦娥者谁？犹越艳吴娃，人以地分也。扬雄《方言》：“娥，好也。秦曰娥。”必秦地之女流，可当此一娥字，易地易字，两失音调，此又吾夏汉字组列规律法则之神奇，学者所当措意。

秦娥之居，自为秦楼-----此何待言，翻成词废？盖以诗的“音组”以读之，必须是“秦娥-----梦断------秦楼------月”，而自词章学之角度以求之，则分明又是“秦娥梦------秦楼月”，双行并举，中间特以一“断”字为之关联，别成妙理。而必如是读，方觉两个秦字，重叠于唇齿之间，更呈异响。若昧乎此，即有出而责备古代词人：何用如此笨伯，而重复一个“毫无必要”的“秦”字？轻薄为文，以哂作者，古今一慨，盖由不明曲词乃音学声家之事，倘假常人以“修改”之权、润色之职，势必挥大笔而涂去第二“秦”字，而浓墨书曰：“秦娥梦断“高”楼月”了！

梦断者何？犹言梦醒，人而知之。但在此处，“断”字神情，与“醒”大异，与“梦回”、“梦觉”“梦阑”亦总不相同。何者？醒者，回也，觉也，阑也，都是眠足自然梦境，乃是最泛常、极普通的事情与语言。“断”即不然，分明有忽然惊觉、猝然张目之意态在焉。循是此言，“断”字乃非轻下。词人笔致，由选字之铮铮，知寄情之忒忒。

箫声幽咽之下，接以梦断------则梦为箫断耶？以事言，此为常理；以文言，斯即凡笔。如此解词，总是一层“逻辑”意障，横亘胸中，难得超脱。箫之与梦，关系自然，然未必如常人凡笔所推。吾人于此，宜知想象：当秦娥之梦猝猝惊断，方其怅然追捕断梦之间，忽有灵箫，娓娓而来，两厢激发，更助迷茫，似续梦断。大诗人苏东坡不尝云乎：“客有吹洞箫者，如怨如慕，如泣如诉，其声呜呜，不绝如缕。”此真不啻为吾人理解此篇的一个绝好注脚。四个“如”字，既得“咽”字之神韵，复传秦娥之心也。

箫宜静夜，尤宜月夜。“二十四桥名月夜，玉人何处教吹箫”，言蜘最审。故当秦娥梦断，张目追寻，唯见满楼月色，皎然照人。而当此际，乃适逢吹箫人送来怨曲。其难入怀，为复何若！

箫声怨咽，已不堪闻，-------然尤不似素月凝霜，不堪多对。“寂寞起来搴绣幌，月明正在梨花上”。寂寞之怀，既激于怨箫，更愁于明月，于此，词人乃更复再叠用第三个“秦”字，而加重“秦楼月”之力量！炼响凝辉，皆来传唤秦娥心境。而由此三字叠句，遂又过入另一天地。

秦楼人月，相对不眠，月正凄迷，人犹怅惘，梦中之情，眼前之境，交相引惹。灞陵泣别，柳色青青，历岁经年，又逢此际。闺中少妇，本不知愁，一登翠楼，心惊碧柳，于是悔觅封侯，风烟万里，百感交集，齐上心头。可知箫也，梦也，月也，柳也，皆为此情而生，此景而设，四者一也。

春柳为送别之时，秋月乃望归之候。自春到秋，已经几度；兹复请秋素节，更盼归期有讯。都人士女，每值重阳九日，登乐游原以为观赏。身在高原，四眺无际。向西一望，咸阳古道，直接长安，送客迎宾、车马络绎；此中宜有驿使，传递佳音--------然而自晨及昏，了无影响，音尘断绝，徒自空劳，人未归也。

至“音尘绝”三字，直如雷霆千均！“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，仿佛似之。音尘绝，心命绝，笔墨绝，而偏于此三字，重叠短句一韵，山崩地裂，风变日销。必具千钧力，出此三字声。

音尘已绝，早即知之。非独一日一时也，而年年柳色，夜夜月光，总来织梦；今日登原，再证此“绝”。行将离去，所获何者？立一向之西风，沐满川之落照，而入我目者，独有汉家陵阙，当此之际，乃觉凝时空于一点，混悲欢于百端，由秦娥一人一时之情，骤然升华到为吾国千秋万古之心。良人不归，汉陵长在，词笔至此，箫也，梦也，月也，柳也，遂皆退出其次，吾人所感，乃极阔大，极崇高、极悲壮！四十六字小令，之所以独冠词史，成为千古绝唱者在此，为一大文学奇迹者在此。

此词句句自然，而字字锤炼，沉声切响，掷地有作金石声。而抑扬顿挫，法度森然，无一字荒率空浮，无一处逞才使气。凡填此词，上下片两煞拍四字句之首字，必用去声，方为合律，方能起调，如用平声，音乐之美全失，后世知此理者寥寥，学词不知审音，精彩迷其大半也~！