图读世界-75幅图解，解读当今社会

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　　图片名称：实惠水果
　　

　　b图片解读：
　　80年代。周末去逛动物园，一家四口都爱吃西红柿，吃着一个，拿着一个，那就是当年最实惠的水果了。

　　

　　图片名称：八十年代
　　

　　b图片解读：
　　跳交际舞的人们，都一副正经八百的表情。和当时正在流行的迪斯科相比，他们跳得不那么疯狂，不那么刺激，过路的人只是远远地看着。

　　

　　图片名称：只有11岁
　　

　　b图片解读：
　　在纽约105街区，一个小流氓将枪直指摄影家的镜头。“他只有11岁，却学会了一切狰狞。”摄影家克莱因回忆说：“当然，他手里是一把假枪，他正玩的也不过是美国孩子街头巷尾惯玩的游戏。但在我看，这一瞬间早已不再是儿童的游戏。”

　　

　　图片名称：磨刀人生
　　

　　b图片解读：
　　这样的声音只有在巷子里才能偶尔的听到，低沉而沙哑。
　　老杨在包头喊了十几年，很多人都认识他，但并不知道他姓甚名谁。
　　老杨是河南人。53岁。他来内蒙古的时间是1982年。内蒙古的呼和浩特、包头、临河、鄂尔多斯等地他都去过。
　　老杨并不愿意接受我的采访，他说这是下九流的活计。在过几年他这样的行当也就没人干了。
　　我给老杨的开出的条件是：20元的误工费，然后请他吃饭。
　　老杨琢磨了半天，看了我的工作证后答应了。但他又指着自己油光锃亮的衣服说，请吃饭就算了。不是不愿意，怕影响别人。
　　采访老杨的那天是2月24日，我们所在的这个城市正在接受沙尘暴的第N次洗礼。看着老杨，我想起了一个词：灰头土脸。他说这样的天气会影响生意，我跟着他也会影响。为了不影响他的生意，本来决定要跟他一天的采访，只能半天。而且是在这个有沙尘暴的下午。
　　这个下午，老杨只遇到了两个主顾。其中一个还和老杨挺熟。他是一个小区的保卫人员。老杨说，这个小区里的很多人他都认识。其中，有个住户还答应要给他一些旧衣服。
　　老杨的中午饭就在这里吃的。是人家剩下的馒头、米饭和烩菜。凉的。因为彼此还算熟悉，也就不计较那么多了。一阵声响之后，碗和盆都空了。
　　老杨抹了抹嘴问我中午的那顿饭花了多少钱。
　　我说：10多块。
　　老杨瞪着眼睛说：10多块？这够我吃十多天的。
　　我不信。
　　老杨就把我带到了他的住处。他租的房子在城郊。在回去的路上，我买了两瓶啤酒和花生米及其它。老杨说我乱花钱。
　　老杨的屋子很小，很冷，很乱。我买的这些东西我都不知道应该放在哪里，我应该坐在哪里。老杨不知从哪上拿过来一个红色的塑料盆给我看，里面好象是过油肉、青椒、蒜薹什么的。
　　老杨说：不怕你笑话，我是走在哪吃在哪。平时到饭馆、机关食堂磨刀，就吃人家的剩饭。吃了人家的，磨刀的钱还照收不误。有些时候还打包带走，到家里吃。这些就是从饭馆带回来的。
　　老杨说他家6口人，他养活5口。另外那1口就是他自己。家在河南农村，光凭种地根本就养活不了这么多人。现在，老杨隔一段时间就往家里打一个电话，更准确的说是往邻居家打，问一问家里的情况。然后就是汇款给家里。老杨只有在过年的时候才回家。
　　不过，刚刚过去的这个春节老杨没回家。
　　因为火车票价上调了30%……/color
　　


　　

　　图片名称：我的轮椅
　　

　　b图片解读：
　　看了这张图片，打心底敬佩这位坚强的汉子！连个轮椅都用不起。那些慨叹自己命苦的人，和这位身残志坚的汉子的境遇相比，你们那些所谓的遭遇又算得了什么！

　　

　　图片名称：游击队员
　　

　　b图片解读：
　　城里墙壁上一张《超生游击队进城来》的演出广告前，是一队真实的超生游击队，给人的直观似乎是一种讽刺的意味。但是我却看到一种悲凉：据我所知，农村超生的原始动力是多个孩子多个劳动力和养儿防老，加上生育的不可预测性，就形成了“队”。我们的政策制定者和实施者，在考虑控制国家人口这个大事的时候，有没有考虑过他们这些人的小事呢？

　　

　　图片名称：老上访户
　　

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　　据说这是一位上访者,拍摄于80年代,在心灵震撼的同时,真心祝福他如今能够平安健在。

　　

　　图片名称：警察单车
　　

　　b图片解读：
　　我在一个革命老区的街上看到的是这样一幅颇有怪异和讽刺意味的画面：一列近10辆单车，统一漆成了红蓝相间的警车颜色，车后的书包架被改装了，还高高顶了盏警灯——我为老区警察的这种巧妙构吮矽折服，可是，在歹徒们已经武装到牙齿的现代社会，他们这样的“警车”，好看是好看了，能追得了罪犯吗？

　　

　　图片名称：路在何方
　　

　　b图片解读：
　　这是一对靠卖报兼问路收费以维持生计的夫妇，可是当镜头对妆嘻们的时候，他们却不约而同的掩住了自己的脸——是为自己做这个行当而羞愧？还是怕孩子知道自己在干这个？不清楚。我忽然想到：他们为别人回答别人要找的路，那么他们自己的路又有谁来指给他们呢？

　　

　　图片名称：晚情如饺
　　

　　b图片解读：
　　一生你我一起走过了多少路？又经历了多少的磨难？——已经很难记起了。其实这么多年，我们已经成为了饺子——你是馅，我是皮。
　

　　

　　图片名称：凌迟处死
　　

　　b图片解读：
　　以前听人骂「杀千刀的！」那意思就是诅咒这个人给凌迟处死。　
　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。　
　　后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。　
　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。　
　　而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。　
　　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...　
　　而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...　
　　那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

　　

　　图片名称：非洲乳房
　　

　　b图片解读：
　　20世纪的非洲，似乎是生产天灾和人祸、枯瘦和饥饿、暴君和政变的大陆，如果说，权力和繁荣常在美国手中，哲学和富足是欧洲的专利的话，那么赤贫和动荡，则不容置疑地属于非洲。是殖民主义掠夺抑制了非洲。赤道阳光下的悲剧，是对人类理想和精神的讽刺。这意味着人类要实现理想、欢乐与富裕，还有很长很长的路要走。这幅作品中应该丰满的乳房像一个空袋子，应该活泼可爱的男孩像一个骷髅，惨不忍睹的形象让人们看到，还有人这样贫穷，还有人如此瘦弱。摄影师是怀着深深的同情去拍摄这些镜头的。他们说：“我们从事摄影这项艰苦工作的目的，就是要引起人们对问题的重视和讨论。”
　

　　

　　图片名称：寻找亲人
　　

　　b图片解读：
　　第二次世界大战期间，德国法西斯对苏联的侵略，给苏联人民带来了巨大的灾难。为了抗击法西斯，苏联人民牺牲了两千万人，几乎第一家、每一户都有亲人牺牲。这幅作品拍摄于1942年，是在德国法西斯撤离苏联卡契城之后拍摄的。激烈的战争结束了，敌人撤走了，乡亲们涌到战场上寻找自己的亲人。在冰冷的、坑坑洼洼的、泥泞的土地上，人们在寻觅着、辨认着亲人的尸体。近景中那位抬起双臂号啕大哭的老母亲，似乎辨认出尸体正是自己的孩子。中景中正在弯腰察看的妇女，远景上默默致哀的人群，构成一幅悲痛至极的凄惶场面。作者从寻尸者的角度去拍摄这个动人场面。但是在当时只宜宣传苏联红军的英雄气慨，便没有机会发表。直至二十多年后，1965年反法西斯战争胜利20周年，这幅作品才被拿出来展览。它不仅在苏联，而且在意大利、美国、德国、法国等国纷纷刊登，反响热烈。作品以此来控诉战争给人们带来的巨大伤害。

　　

　　图片名称：女奸被逐
　　

　　b图片解读：
　　法国夏特瑞城是一个小镇。在德国法西斯占领期间，一个法国年轻姑娘与德国人同居，并生下一个孩子。1945年，德国法西斯战败，法国光复。人们在欢庆胜利时，没有忘记雪耻亡国之辱。于是在赶走德国人之后，又把复仇之愤发泄到这个曾经丧失气节的姑娘身上：把她剃光了头，驱逐出城。广角镜头生动地展现人们因年龄、性格、身份、性别等不同而表现的情绪，这幅作品堪称“世像百态图”。卡帕的拍摄意图并非只是谴责这个“女奸”，更重要的是控诉战争对人与人之间关系的破坏与疏离，控诉战争为人们带来的可悲命运。如果没有战争，这个宁静的小镇，绝不会出现这样的闹剧和悲剧。
　

　　

　　图片名称：水的预言
　　

　　b图片解读：
　　我们最早喝的是自然水、以前喝的是自来水、现在喝的是纯净水，将来我们喝什么水？

　　

　　图片名称：水的预言
　　

　　b图片解读：
　　我们最早喝的是自然水、以前喝的是自来水、现在喝的是纯净水，将来我们喝什么水？

　　

　　图片名称：我的摇篮
　　

　　b图片解读：
　　见多了高级婴儿床，也看惯了竹编的摇篮，可是你见过这种摇篮吗？