2005-3-5 14:16
刚刚看过各位关于"愤青"的帖子,我本来是被王さん请来,为她助阵的,不过现在,不想再针对某个人或者某个观点.在此,仅发表一下个人不成熟的意见.
首先我还是要部分肯定王さん摘的"诗",那是事实,无可非议.尤其是日本首相参拜靖国神社,让一个中国人,一个曾在"二战"中饱受倭人蹂躏的国度的子孙感到极端的愤怒(如果不是我的头发过于柔软,我相信它一定早就竖起来拉).同样是"二战"参战国,德国对波兰的态度与日本对中国的态度形成多么鲜明的对比?!难道我们要求日本人道歉很过分么?难道要求他们停止参拜东条英机很过分么?
不过,我很赞同李学长的观点,社会的发展要求我们必须向前看,"共营"已是一个时代的主题.盲目排日,对日文化的全盘否定就能体现我们的爱国?
我一直信,奉世界上的任何事物,只要存在,就有它的理由,就有它的客观性,就有它存在的意义.历史,只是一面镜子,我们要做的更多的是从中吸取经验,避免重蹈覆辙."师夷长技"是手段,不论"夷"所指是谁,它的存在都有意义.
如此大放厥词一番,只想说一点:日本问题是一个敏感的问题,我们的重心不应该仅仅停留在过去,未来才是重点.
首先我还是要部分肯定王さん摘的"诗",那是事实,无可非议.尤其是日本首相参拜靖国神社,让一个中国人,一个曾在"二战"中饱受倭人蹂躏的国度的子孙感到极端的愤怒(如果不是我的头发过于柔软,我相信它一定早就竖起来拉).同样是"二战"参战国,德国对波兰的态度与日本对中国的态度形成多么鲜明的对比?!难道我们要求日本人道歉很过分么?难道要求他们停止参拜东条英机很过分么?
不过,我很赞同李学长的观点,社会的发展要求我们必须向前看,"共营"已是一个时代的主题.盲目排日,对日文化的全盘否定就能体现我们的爱国?
我一直信,奉世界上的任何事物,只要存在,就有它的理由,就有它的客观性,就有它存在的意义.历史,只是一面镜子,我们要做的更多的是从中吸取经验,避免重蹈覆辙."师夷长技"是手段,不论"夷"所指是谁,它的存在都有意义.
如此大放厥词一番,只想说一点:日本问题是一个敏感的问题,我们的重心不应该仅仅停留在过去,未来才是重点.
芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。
微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
无风水面琉璃滑，不觉船移。
微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。