2005-12-17 21:54
提起日本,人们总会想到独特的东洋文化,以及那个民族矛盾的意识形态,这当然也有他们自身的保守和对外界的细致与深入,而后者更多的表现在他们对任何东西的掌握与研究。1895年,李鸿章在马关的时候就有亲身的体会,日本人为他量身定做的桌椅,根据他的习惯准备的膳食……早已让这位清朝外交场上的老手感到他们工作的细致与对外研究的全面。事实上,我们的中国已经让那些日本人解剖了千次、万次……
看着日本战时绘制的各种中国地图,我不知道大家会是怎样的感觉,地形图比南京政府的还要精确,行政图细化到边远小镇,而对资源的细致研究甚至可以填补我们勘探的空白!孙武“知己知彼,百战不殆”的金科玉律竟被曾经学习我们千年的日本如此日本化的实施。更不用说他们在与外来文化的冲击碰撞中对自身文化、思想的改进与传承了。而我们中国呢?人们对当时的敌人日本都不甚了解,更不用说接触世界的新思想、新技术了,反而是一味的排斥,这无疑在沿着清朝闭关自守的老路走向下一个失败!
戴季陶在《日本论》里写到:现在的某些人厌烦日本,不愿听日语,不愿见日本字,只是一味排斥。而日本对与中国这个课题,已经在手术台上解剖了成千上万次,在实验室里化验了成千上万次……而我们依然延续着潜意识里的自我封闭,或者是对学习与研究的一种倦怠。
抗战之后,许多专家、学者顿然醒悟,在几百年来,我们从来热衷与讨论中西文化的差异,而我们却忽视了身边崛起的日本,大和民族的意识行为不同于任何一个我们所熟知的通常惯例。在他们深入研究拥有五千年历史的中华民族时,我们为什么不去进行一种反研究?这不比军事、商业、政治的情报刺探,而是一个漫长的认识过程,了解、熟悉的过程。这是我们不得不也必须要进行的工作。
我相信在日本,研究中国的书籍定是堆积如山,而在中国可以与之相比的是日本作家的叙事小说和漫画,我们这里研究日本的书也许屈指可数。当他对你进行全面的激光检测时,你却只是看到他的外衣、他的皮包。换一种说法,当一个人用尖锐的目光打量你的时候,你会是什么感觉?而日本人的研究却远比这要深入、细化。尽管我们没有躺在手术台上,但那种解剖,更是对于思想、大脑的解剖。
我们每一个人都应该去了解未来的事物,面对对手的举动,我们更不能逃避,而是要去迎接他们的挑战。当我们没有这种解剖之感的时候,才是真正了解对手的时候,无论是竞争与合作这都是必要的,也是必须的。
因为我们了解他们,因此才不会畏惧他们的了解。
看着日本战时绘制的各种中国地图,我不知道大家会是怎样的感觉,地形图比南京政府的还要精确,行政图细化到边远小镇,而对资源的细致研究甚至可以填补我们勘探的空白!孙武“知己知彼,百战不殆”的金科玉律竟被曾经学习我们千年的日本如此日本化的实施。更不用说他们在与外来文化的冲击碰撞中对自身文化、思想的改进与传承了。而我们中国呢?人们对当时的敌人日本都不甚了解,更不用说接触世界的新思想、新技术了,反而是一味的排斥,这无疑在沿着清朝闭关自守的老路走向下一个失败!
戴季陶在《日本论》里写到:现在的某些人厌烦日本,不愿听日语,不愿见日本字,只是一味排斥。而日本对与中国这个课题,已经在手术台上解剖了成千上万次,在实验室里化验了成千上万次……而我们依然延续着潜意识里的自我封闭,或者是对学习与研究的一种倦怠。
抗战之后,许多专家、学者顿然醒悟,在几百年来,我们从来热衷与讨论中西文化的差异,而我们却忽视了身边崛起的日本,大和民族的意识行为不同于任何一个我们所熟知的通常惯例。在他们深入研究拥有五千年历史的中华民族时,我们为什么不去进行一种反研究?这不比军事、商业、政治的情报刺探,而是一个漫长的认识过程,了解、熟悉的过程。这是我们不得不也必须要进行的工作。
我相信在日本,研究中国的书籍定是堆积如山,而在中国可以与之相比的是日本作家的叙事小说和漫画,我们这里研究日本的书也许屈指可数。当他对你进行全面的激光检测时,你却只是看到他的外衣、他的皮包。换一种说法,当一个人用尖锐的目光打量你的时候,你会是什么感觉?而日本人的研究却远比这要深入、细化。尽管我们没有躺在手术台上,但那种解剖,更是对于思想、大脑的解剖。
我们每一个人都应该去了解未来的事物,面对对手的举动,我们更不能逃避,而是要去迎接他们的挑战。当我们没有这种解剖之感的时候,才是真正了解对手的时候,无论是竞争与合作这都是必要的,也是必须的。
因为我们了解他们,因此才不会畏惧他们的了解。
![[图片: index_43_XkYv08ijvQjN.jpg]](http://st.tfls.net/attachments/index_43_XkYv08ijvQjN.jpg)