2004-4-16 15:53
Buddhismus Wortschatz und chinesische Übersetzung
Überlieferung 流传下来的风俗
Lehre 教义
四谛:梵文Catursatya的意译,即苦谛,集谛,灭谛和道谛,意即四种真理。
Wahrheit真理 Leiden痛苦 Daseinskreislauf 六道轮回,生命的轮回
letztlich 毕竟 leidvoll 充满痛苦的 Durchschauen 看透(本性)
Nichterlangen 得不到
苦谛说明了人生的诸种痛苦,即所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五盛阴等八苦。它们分别是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛,是说世俗世界的一切,本性都是苦。其苦有八种;生、老、病、死、怨憎会 (与不喜欢的人或事相会)、爱别离 (与可爱的人或事相分离)、求不得(得不到所渴望的东西)、五盛阴 (充满各种身心痛苦)。
集谛,又叫习谛,说明了多苦的原因,即佛教通常所说的"业"与"惑"。主要表现为对欲乐(Vergnügen, Sinnenlust)、生存(Dasein)、权力的追求。苦因根源于欲爱(爱与欲相应,心恒染着)。在佛看来,人有欲爱,必然造业,造业后必有果报,有果报必然轮回转世,就要重新受苦。
Gier 贪心 Hass 怨恨 Verblendung 迷茫
Begehren 追求 Vergnügen 快乐 Dasein 生存
Vernichtung 毁灭 Geist 灵魂
灭谛说明灭苦因而达到涅槃境界的道理。
Aufhebung 结束,灭亡 Erlöschen 熄灭 restlos 毫无保留的
Aufgeben 放弃 Entsagung 舍弃,戒除 Befreiung 解脱
Loslösung 解脱
道谛,指通向涅槃解脱的正确方法途径,而这些方法或途径又可概括为八种,即"八正道"。
八正道(der Edle Achtfache Pfad):
Rechte Ansicht (Samma Ditthi) 正见:即离诸妄见而正观“四谛”的真理;
Rechtes Denken (Samma Sankappo) 正思维:即思索“四谛”的真理;
Rechte Rede (Samma Vaca) 正语:即不说一切虚妄不实之语;
Rechte Handlung (Samma Kammanto) 正业:即身、口、意三业清净,谨持杀、盗、
淫、妄、酒“五戒”;
Rechter Lebenserwerb (Samma Ajivo) 正命:即正当合法的生活;
Rechte Anstrengung (Samma Vayamo) 正精进:即勤休涅槃之道法,勇猛精进不息;
Rechte Achtsamkeit (Samma Sati) 正念:即不起邪念,念念不忘正道;
Rechte Konzentration (Samma Samadhi) 正定:即集中精神,一心不乱的入禅坐定;
以厌离心修出世道,以戒定力降伏烦恼,证得诸法之空性实质,得空智(一切智),清净寂灭,不复出没于有为生灭法(世间)──这是小乘道。
以无上正觉为目标,证得色空不二之般若智慧,以智慧力圆断烦恼、所知障,得空智(一切智)、有智(道种智),居淤泥而不染,常乐我净,安住世间,当下即是华严庄严净土 ──这是大乘道。
Mahayana(大乘) nämlich: Großes Fahrzeug
Hinayana (小乘) nämlich: Kleines Fahrzeug
prajnāpāramitā – hŗdaya – sūtra 般若波罗蜜多心经
Bodhisattva 菩提萨埵 Wesen 本质 Nirvana (ruhig werden)
tätig 积极,有效的 Auffassung 观点 betonen 强调
„Leer ist die Welt, die Welt ist leer“(色即是空,空即是色)
Einzelerlösung 自我解脱 Erleuchtung 顿悟 (plötzlich etw. verstehen)
Überlieferung 流传下来的风俗
Lehre 教义
四谛:梵文Catursatya的意译,即苦谛,集谛,灭谛和道谛,意即四种真理。
Wahrheit真理 Leiden痛苦 Daseinskreislauf 六道轮回,生命的轮回
letztlich 毕竟 leidvoll 充满痛苦的 Durchschauen 看透(本性)
Nichterlangen 得不到
苦谛说明了人生的诸种痛苦,即所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五盛阴等八苦。它们分别是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛,是说世俗世界的一切,本性都是苦。其苦有八种;生、老、病、死、怨憎会 (与不喜欢的人或事相会)、爱别离 (与可爱的人或事相分离)、求不得(得不到所渴望的东西)、五盛阴 (充满各种身心痛苦)。
集谛,又叫习谛,说明了多苦的原因,即佛教通常所说的"业"与"惑"。主要表现为对欲乐(Vergnügen, Sinnenlust)、生存(Dasein)、权力的追求。苦因根源于欲爱(爱与欲相应,心恒染着)。在佛看来,人有欲爱,必然造业,造业后必有果报,有果报必然轮回转世,就要重新受苦。
Gier 贪心 Hass 怨恨 Verblendung 迷茫
Begehren 追求 Vergnügen 快乐 Dasein 生存
Vernichtung 毁灭 Geist 灵魂
灭谛说明灭苦因而达到涅槃境界的道理。
Aufhebung 结束,灭亡 Erlöschen 熄灭 restlos 毫无保留的
Aufgeben 放弃 Entsagung 舍弃,戒除 Befreiung 解脱
Loslösung 解脱
道谛,指通向涅槃解脱的正确方法途径,而这些方法或途径又可概括为八种,即"八正道"。
八正道(der Edle Achtfache Pfad):
Rechte Ansicht (Samma Ditthi) 正见:即离诸妄见而正观“四谛”的真理;
Rechtes Denken (Samma Sankappo) 正思维:即思索“四谛”的真理;
Rechte Rede (Samma Vaca) 正语:即不说一切虚妄不实之语;
Rechte Handlung (Samma Kammanto) 正业:即身、口、意三业清净,谨持杀、盗、
淫、妄、酒“五戒”;
Rechter Lebenserwerb (Samma Ajivo) 正命:即正当合法的生活;
Rechte Anstrengung (Samma Vayamo) 正精进:即勤休涅槃之道法,勇猛精进不息;
Rechte Achtsamkeit (Samma Sati) 正念:即不起邪念,念念不忘正道;
Rechte Konzentration (Samma Samadhi) 正定:即集中精神,一心不乱的入禅坐定;
以厌离心修出世道,以戒定力降伏烦恼,证得诸法之空性实质,得空智(一切智),清净寂灭,不复出没于有为生灭法(世间)──这是小乘道。
以无上正觉为目标,证得色空不二之般若智慧,以智慧力圆断烦恼、所知障,得空智(一切智)、有智(道种智),居淤泥而不染,常乐我净,安住世间,当下即是华严庄严净土 ──这是大乘道。
Mahayana(大乘) nämlich: Großes Fahrzeug
Hinayana (小乘) nämlich: Kleines Fahrzeug
prajnāpāramitā – hŗdaya – sūtra 般若波罗蜜多心经
Bodhisattva 菩提萨埵 Wesen 本质 Nirvana (ruhig werden)
tätig 积极,有效的 Auffassung 观点 betonen 强调
„Leer ist die Welt, die Welt ist leer“(色即是空,空即是色)
Einzelerlösung 自我解脱 Erleuchtung 顿悟 (plötzlich etw. verstehen)
<marquee width="90%" behavior="alternate" scrollamount="3"><font color="purple">黑黑的天空低垂,亮亮的繁星相随,虫儿飞,虫儿飞。你在思念谁。 天上的星星流泪,地上的玫瑰枯萎,冷风吹,冷风吹,只要有你陪。</font></marquee> <font color="pink"><marquee width="90%" behavior="alternate" scrollamount="3">其实, 生活就像洋葱, 一片一片地剥开, 总有一片会让我们流泪。
![[图片: pig%20wake%20up_8IMOps92NxIe.gif]](http://61.132.72.53/discuz/attachments/pig%20wake%20up_8IMOps92NxIe.gif)
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![[图片: pig%20wake%20up_8IMOps92NxIe.gif]](http://61.132.72.53/discuz/attachments/pig%20wake%20up_8IMOps92NxIe.gif)
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