我的“柏拉图”——浪漫凄美爱情十四行(转载)

[朱砂]

谢谢

关于柏拉图式的爱情，不少人说是精神恋爱

（来由？）
爱情理论：在《绘饮篇》中阐述。以为爱情和美、哲学三者是一个有机的整体，爱情的对象是美，而最高的美只有最高的哲学修养才能达到。达到最高的美才能达到爱情的极境，要达到这个境界就要经过四个修养：
　　第一层次：爱个别“形体美”，由个别的形体美推广到一切形体美。
　　第二层次：爱心灵方面的“道德美”。
　　第三层次：爱心灵方面的学问和知识美，即“知识美”。
　　第四层次：是涵盖一切的美，即“绝对美”。也就是美的本体，是一种极境。
　　美的本体是美的最高境界，美的止境，是爱的止境，也是哲学的止境。达到了这个境界，主体和客体就契合无间，融为一体，达到止境。
　　柏的爱情理论主要强调人的精神生活和精神力量，反对把爱情当作利害关系和情欲的满足，这有积极的意义，但其取消一切物质要求和生理要求，因此也是片面的。
　　后世“柏拉图式的精神恋爱”就是来源于此。

[朱砂]

[size=-1][size=small]柏拉图推崇的爱其实是。。。
　　
　　以柏拉图看来，最崇高的爱是精神上的，是爱的双方对真实和美德的共同追求，但这种共同追求紧紧限于男性之间，换言之，这种以感情为基础的同性之爱，是男性的同性恋。——关于这一点，有识之士早就了然于胸。喜剧作家阿里斯托芬对爱的起源有一个说法，很有趣。他说，最初人是合二为一的，他的力量巨大但十分傲慢，以至于常常攻击众神。为了惩罚人类的这种傲慢行为并削弱其力量，宙斯将人类的个体一分为二，变成现在这个样子。爱就意味着寻找其自身被分开的另外一半，自身的另一半是异性，那么这些人就倾向于异性恋，但如果自身的另一半是同性，那么这样的人就倾向于同性恋。同性恋又分男、女同性恋。阿里斯托芬评论说，在这三种情况中，自身的另一半同为男性者是最好的，“因为他们最具有勇敢的气质”，同样，只有他们才能建立终身不渝的感情关系。这样一种认识，在古希腊可以说是一种共识，就说你我知道的吧——
　
　在特洛耶战争中，阿基里斯之所以重上战场，乃是对帕特罗克勒斯的爱激发了他于赫克特尔决斗的勇气。这是传说中的榜样。
　　
雅典僭主政治之被推翻，据修昔底德说，乃是源于一起同性恋事件：哈莫狄俄斯是雅典最俊美的青年，他和贵族青年阿里斯托格是一对恋人，但是僭主希庇阿斯的兄弟希帕科斯意欲将他强行夺走，于是那对恋人决定行刺。前514年在泛雅典娜节的武装游行仪式上，这对恋人和他们的同党一起发难，将希帕科斯刺死。
　　
雅典将军阿西比德坦言，他和苏格拉底是一对情人，并称赞苏格拉底是一个高尚的、对爱情非常专一的情人。公元前432年的波提德亚战役，苏格拉底冒着生命危险，将受伤的阿西比德从战场上救下来，此事一时传为美谈。
　　
底比斯名将埃帕密侬达公元前362年在曼丁尼亚战役中死去（此一役，意味着继雅典、斯巴达之后称霸希腊的底比斯时代结束），他的情人阿索皮科斯也倒在他的身边。
　
　因为男性之间的爱可以激发爱的双方的勇气和高贵的品质，在伊利斯和彼奥提亚这两个希腊城邦，据色诺分说，有由同性恋者组成的军队。公元前378年，底比斯组建了一只“神圣军团”，全部由同性恋者组成，战斗力非常强，是底比斯称雄希腊的核心力量。
　　
有很多艺术作品反应希腊同性恋之普遍存在，彩陶、壁画，大量的诗歌都是歌咏同性之爱譬如古风时代被称为第十位缪斯的萨福，诗作即有同ＸＸ色彩。
　　
　　当然，同性之爱在古希腊有其生长的特定的历史文化土壤，而且希腊人自己也有只追求肉欲的世俗之爱和追求高尚的精神之爱的区分的：雅典法律规定，如果一个公民做过男Ｘ，那么他就会丧失公民权，不得担任官职，不得参加城邦的政治活动。当然，男同性恋之普遍存在，仍只是对家庭生活的一种补充，并没有改变家庭的结构和生活。
　
　女性也许会追问古希腊的妇女景况如何？主流看法是：在希腊，女人被排除在社会生活之外，也不在男性的意识形态之内，说做奴隶好过做女人，可能夸大其词，但是只是作为传宗接代的工具，只有义务没有权力，对于时下的小资而言肯定郁闷。不过凡事皆因人而异，穷人只有一个同甘共苦的老婆肯定知道宝爱的，某想。从中还可以推出的一个结论是，男人和女人之间，照希腊人看——某也是这么看的——不存在什么高尚的精神之爱，姑存而不论。

[杀虫剂]

楼主的话概括扼要,一语道出了我们苦想多年的而不可得答案的几个重大问题的根本.楼主就好比社区的明灯,楼主就好比社区的方向,楼主就好比社区的栋梁.有楼主在,社区的明天必将更好!楼主你的高尚情操太让人感动了.在现在这样一个物欲横流的金钱社会里,竟然还能见到楼主这样的性情中人,无疑是我这辈子最大的幸运.让我深深感受到了人性的伟大.

[朱砂]

古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

柏拉图着书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
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差不多就是这个样子了，终于找了个差不多！！

[双子/gemini]

我喜欢

[永爱贤]

很喜欢哩！就是不知道是什么意思？！

[|朱雀火羽|]

精华！ 偶有时间一定看！
现在先灌水。。。先弄个脑袋再说。。。

[木笔√衣衣]

不愧是汉族的，就是汗！~