2005-7-24 19:10
现在的社会十分奇怪，一个行业就是一个圈，比如狗撒泡尿表示这是自己的圈子，其他狗不得侵犯，于是狗咬狗屡见不鲜。在经过一段时间蛰伏后，我们甚至常常可以听到人咬人的声音：专家们摆个姿态说呀，你们是外行呀，不懂就不要乱说呀。然后大家都活得畏畏缩缩，生怕有天蹦个专家出来说你们是外行呀，不懂就不要乱说呀。
阳光再明媚，我也要说学校正是一个充斥类专家的地方。如果是老师上了年纪还可以原谅，毕竟混了多年还是老师是很没面子的事，只好假装专家，虽然现在专家有比中国贪官多的趋势；是学生在我看来那就不可饶恕。怀揣着这样的想法，我在为医院做了几次贡献后被学校退学。我像个败类那样拖着书拖着卷盖从学校里滚蛋，走到校门旁时一回头横眉冷对千夫指。我显然有为自己开脱的嫌疑，在很多人看来，我就是败类。我在做了孺子牛之后承认自己那么就是败类好了，接着再加一句没什么大不了的，真的没什么大不了。我想象着琼瑶剧女主角张着无孔不入的好眼睛边流泪的情景。我对自己说：多可爱的孩子。
十月风沙走石的一天我离开城市南下广州。带着数都数不完的意气以及不用数就已经花完的钱。
到广州的第三天钱便没了，意气也随着一起蒸发，不在我身上留下哪怕是些须。可见很多精神上的东西其实都是靠物质支撑着的，就像你再怎么有思想，也要吃饭，不能饿成像罗丹那个雕塑那样，所以以我现在的情绪宁可相信“思考者”是在思考怎么去借钱。
曾听一个留学生在一节目上摇头晃脑地说，自己作为中国留学生最大的遗憾就是连半个盘子都没刷过。我要说的是：我作为一个生在社会主义国家的祖国花朵竟然挨饿三天。这两件事对我以后的人生产生很大的冲击，而要特别指出地是，比对我人生冲击更大的是胃。胃很可怜，吃饱了撑死，吃不饱饿死，要知道死不如生。生不如死是很文人的说法，而一人用文人的方式思维也算完了，你若到今天在碰到一些棘手的事还说啊真是生不如死啊，那首先你白活了，其次你可以去死了。就是这样。
我要在这告戒想去打工的孩子，钱要带适量，它比拳脚更能防身。当然根据反作用力，也不能带太多，一般特别佛的说法是这样的：能救你的也正是能害你的——很不好意思的我竟然联想到爱情，可见和尚原来是因为这个才没有情欲。至此我要相信讽刺电影中杀手掏枪结果把自己结果了的可能，虽然我在之前一直觉得这很煞风景。可要明白煞风景总比连风景都看不到要好。在这样一个过程中我潜移默化地渗透，慢慢成人，也越来越不想说话，既然说什么都是错的，那就不如什么都不说，除了有人在摇头摆尾地说你不说话就是默认了的时候我会张口骂他是个文人。我必须用一定的语气表明，做文人比做老师更没出息——兴许不出几年这话要改成：做文人比做专家更没出息。
而可悲地是现在我以一个专家的心态在这边说教。言传身教。说可悲是因为像我这样一个准天才被埋没被世俗实在是很让人愤世。然后愤青就是这么出来的。
无论如何一个学生的视角除了学校以及很可怜的那么丁点想象之外，很难有过分的冷静冷酷或者关心关怀。这样的不彻底被我们用来用去，迎接一下考试，应付一下女朋友，欺骗一下父母。糊弄来糊弄去你会发现骨骼天天成长台词天天在变其他一成不变。我的十月革命不成功，十一月抢滩登陆回到学校，当然，带着潘金莲般暧昧的笑脸给学校众多领导一个一个做保证。最后他们像约好了似地说你人是聪明的，可聪明要用对地方。我无比虔诚地说是是是。他们满足虚荣心又满足一下我的虚荣后放我回以前的班级。我们班这些可爱的孩子对曾经他们眼中的英雄回归显得十分激动，个个喊着要屠杀我。第一堂课就在这混乱以及历史老师的叹气中迅速瓦解。除了魏阳以外谁都想要对着我摇头说你完了这不是以前那个苏国海了，还不忘对我伸一下中指，并且纷纷是双手，可以的话我觉得他们有可能脱鞋。我想到捐款或者灵堂的情景，差点张口说谢谢或者家属答礼。
魏阳还是在学校边上推着那辆还没我爬地快的电瓶车等我。我们相视一笑，接着我要过一下车瘾，很神气地跨上车后我们俩人以神奇的速度向前进发。一路上我对魏阳吹死几头牛，他一句话就把我憋了回去：“那你干嘛回来。”再相视一笑。
不知道是哪个文艺团又被骗来陶冶官儿们的情操，广场被擦得一尘不染，一个油漆工二五八万地命令我们不能坐那凳子，说刚刷还没干，并指指地上。我马上明白这广场为什么这么干净。就地而坐之后我们才发觉视野放低后的另一个美妙世界——现在的读者很会往歪处想，得解释一下：我是说我们学了生物这门课，对蚂蚁这类小动物起了研究兴趣。你若问我广场上哪来的蚂蚁，我只好在心里骂你不识趣以及扮笑说大家心照不宣，心照不宣。
魏阳平视夕阳无限好后说，他妈的隔壁那胖子趁你不在拽得快不行了。我说那好啊，他快不行了不正合你意？他说你得帮我灭了他。
我看着他笑了笑说，不好办啊，你知道相对论这玩意不好证实。我很难推翻他。
魏阳说咱不带这样的。
我说不带怎样的？
他支吾。
你看支吾人生。
魏阳说那你也弄个不好证实的？
我说就这社会弄个不好证实比弄个好证实的还难。
那就没办法了？
有有有，看谁能笑到最后。
怎么说？
笨蛋啊，你比他活得长些不就行了。
魏阳这人很好说通，我保证现在他能激动地写出一部《等待戈多》来。胖子这家伙也是不够意思，有点成果也要谦虚啊，甭跟我提相对论有多伟大。要没有那天他女朋友觉得相对他我帅多了最后决定跟我之后他还萌生不了这理论。这种事是越想越气，不想了。
我们火速撤离广场后身边留下一地烟屁股，一老太太钱没罚到还得打扫手插腰骂街说哪个挨千刀不要脸的，仗势像是死了儿子。我们假装围观说抽烟的人真不道德，该拉去枪毙，这引起了老太太强烈共鸣，并拖着我们的手夸我们是好人。接下来围观群众一起高唱学习雷锋好榜样，唱着唱着就都散了，留下独个儿热泪盈眶的老太太还有另一堆烟蒂。你看，这社会就是这么无聊。
魏阳问我以后干什么。
我说实在没办法就当老师，再不然就搞文学。
魏阳说我也想搞文学，文学比女人好搞多了，还赚钱。
第二天早上魏阳就跑来告诉我要出国了，说他老子要他搞原子弹。我说世界和平。
去机场送他的时候我握着他的手最后说：别忘了世界和平。
他说：海子，世界和平。
我突然觉得自己特没面子，海子？这社会做诗人或者做太监一样没面子。
魏阳就和飞机的轰隆声一起走了。后来据说搞出个基因工程，他在接受一家报纸采访时引用我的名言，他说：“我觉得自己做得还很不够，不好证实的要比好证实的难弄很多。”接着就大加赞扬了也在接受采访的胖子。报纸上有一张他俩的照片，亲密程度让人想到GAY。这社会就是这么的，了解实情的比如我除了笑几声之外其他什么也做不了。魏阳回过一次国，给我带来了一盒保健品，拉着我的手说海哥你真是想死我了不行了我得走了还得去个电视台我们下次再聊。当我认定这保健品绝对不普通因为口味实在和国内的相差巨大时，我妻子指着保质期说是过期的。我还是只能笑几声。
从年少时起我就觉得对这社会没什么可说的了，现在人到中年这感觉还是像真理更像我老婆那样一直陪伴着我。我还是很希望在某段时期后的明天，我可以支吾一下人生，而不是连句话都说不来。
人生，支吾，至少支吾一下。可好？
阳光再明媚，我也要说学校正是一个充斥类专家的地方。如果是老师上了年纪还可以原谅，毕竟混了多年还是老师是很没面子的事，只好假装专家，虽然现在专家有比中国贪官多的趋势；是学生在我看来那就不可饶恕。怀揣着这样的想法，我在为医院做了几次贡献后被学校退学。我像个败类那样拖着书拖着卷盖从学校里滚蛋，走到校门旁时一回头横眉冷对千夫指。我显然有为自己开脱的嫌疑，在很多人看来，我就是败类。我在做了孺子牛之后承认自己那么就是败类好了，接着再加一句没什么大不了的，真的没什么大不了。我想象着琼瑶剧女主角张着无孔不入的好眼睛边流泪的情景。我对自己说：多可爱的孩子。
十月风沙走石的一天我离开城市南下广州。带着数都数不完的意气以及不用数就已经花完的钱。
到广州的第三天钱便没了，意气也随着一起蒸发，不在我身上留下哪怕是些须。可见很多精神上的东西其实都是靠物质支撑着的，就像你再怎么有思想，也要吃饭，不能饿成像罗丹那个雕塑那样，所以以我现在的情绪宁可相信“思考者”是在思考怎么去借钱。
曾听一个留学生在一节目上摇头晃脑地说，自己作为中国留学生最大的遗憾就是连半个盘子都没刷过。我要说的是：我作为一个生在社会主义国家的祖国花朵竟然挨饿三天。这两件事对我以后的人生产生很大的冲击，而要特别指出地是，比对我人生冲击更大的是胃。胃很可怜，吃饱了撑死，吃不饱饿死，要知道死不如生。生不如死是很文人的说法，而一人用文人的方式思维也算完了，你若到今天在碰到一些棘手的事还说啊真是生不如死啊，那首先你白活了，其次你可以去死了。就是这样。
我要在这告戒想去打工的孩子，钱要带适量，它比拳脚更能防身。当然根据反作用力，也不能带太多，一般特别佛的说法是这样的：能救你的也正是能害你的——很不好意思的我竟然联想到爱情，可见和尚原来是因为这个才没有情欲。至此我要相信讽刺电影中杀手掏枪结果把自己结果了的可能，虽然我在之前一直觉得这很煞风景。可要明白煞风景总比连风景都看不到要好。在这样一个过程中我潜移默化地渗透，慢慢成人，也越来越不想说话，既然说什么都是错的，那就不如什么都不说，除了有人在摇头摆尾地说你不说话就是默认了的时候我会张口骂他是个文人。我必须用一定的语气表明，做文人比做老师更没出息——兴许不出几年这话要改成：做文人比做专家更没出息。
而可悲地是现在我以一个专家的心态在这边说教。言传身教。说可悲是因为像我这样一个准天才被埋没被世俗实在是很让人愤世。然后愤青就是这么出来的。
无论如何一个学生的视角除了学校以及很可怜的那么丁点想象之外，很难有过分的冷静冷酷或者关心关怀。这样的不彻底被我们用来用去，迎接一下考试，应付一下女朋友，欺骗一下父母。糊弄来糊弄去你会发现骨骼天天成长台词天天在变其他一成不变。我的十月革命不成功，十一月抢滩登陆回到学校，当然，带着潘金莲般暧昧的笑脸给学校众多领导一个一个做保证。最后他们像约好了似地说你人是聪明的，可聪明要用对地方。我无比虔诚地说是是是。他们满足虚荣心又满足一下我的虚荣后放我回以前的班级。我们班这些可爱的孩子对曾经他们眼中的英雄回归显得十分激动，个个喊着要屠杀我。第一堂课就在这混乱以及历史老师的叹气中迅速瓦解。除了魏阳以外谁都想要对着我摇头说你完了这不是以前那个苏国海了，还不忘对我伸一下中指，并且纷纷是双手，可以的话我觉得他们有可能脱鞋。我想到捐款或者灵堂的情景，差点张口说谢谢或者家属答礼。
魏阳还是在学校边上推着那辆还没我爬地快的电瓶车等我。我们相视一笑，接着我要过一下车瘾，很神气地跨上车后我们俩人以神奇的速度向前进发。一路上我对魏阳吹死几头牛，他一句话就把我憋了回去：“那你干嘛回来。”再相视一笑。
不知道是哪个文艺团又被骗来陶冶官儿们的情操，广场被擦得一尘不染，一个油漆工二五八万地命令我们不能坐那凳子，说刚刷还没干，并指指地上。我马上明白这广场为什么这么干净。就地而坐之后我们才发觉视野放低后的另一个美妙世界——现在的读者很会往歪处想，得解释一下：我是说我们学了生物这门课，对蚂蚁这类小动物起了研究兴趣。你若问我广场上哪来的蚂蚁，我只好在心里骂你不识趣以及扮笑说大家心照不宣，心照不宣。
魏阳平视夕阳无限好后说，他妈的隔壁那胖子趁你不在拽得快不行了。我说那好啊，他快不行了不正合你意？他说你得帮我灭了他。
我看着他笑了笑说，不好办啊，你知道相对论这玩意不好证实。我很难推翻他。
魏阳说咱不带这样的。
我说不带怎样的？
他支吾。
你看支吾人生。
魏阳说那你也弄个不好证实的？
我说就这社会弄个不好证实比弄个好证实的还难。
那就没办法了？
有有有，看谁能笑到最后。
怎么说？
笨蛋啊，你比他活得长些不就行了。
魏阳这人很好说通，我保证现在他能激动地写出一部《等待戈多》来。胖子这家伙也是不够意思，有点成果也要谦虚啊，甭跟我提相对论有多伟大。要没有那天他女朋友觉得相对他我帅多了最后决定跟我之后他还萌生不了这理论。这种事是越想越气，不想了。
我们火速撤离广场后身边留下一地烟屁股，一老太太钱没罚到还得打扫手插腰骂街说哪个挨千刀不要脸的，仗势像是死了儿子。我们假装围观说抽烟的人真不道德，该拉去枪毙，这引起了老太太强烈共鸣，并拖着我们的手夸我们是好人。接下来围观群众一起高唱学习雷锋好榜样，唱着唱着就都散了，留下独个儿热泪盈眶的老太太还有另一堆烟蒂。你看，这社会就是这么无聊。
魏阳问我以后干什么。
我说实在没办法就当老师，再不然就搞文学。
魏阳说我也想搞文学，文学比女人好搞多了，还赚钱。
第二天早上魏阳就跑来告诉我要出国了，说他老子要他搞原子弹。我说世界和平。
去机场送他的时候我握着他的手最后说：别忘了世界和平。
他说：海子，世界和平。
我突然觉得自己特没面子，海子？这社会做诗人或者做太监一样没面子。
魏阳就和飞机的轰隆声一起走了。后来据说搞出个基因工程，他在接受一家报纸采访时引用我的名言，他说：“我觉得自己做得还很不够，不好证实的要比好证实的难弄很多。”接着就大加赞扬了也在接受采访的胖子。报纸上有一张他俩的照片，亲密程度让人想到GAY。这社会就是这么的，了解实情的比如我除了笑几声之外其他什么也做不了。魏阳回过一次国，给我带来了一盒保健品，拉着我的手说海哥你真是想死我了不行了我得走了还得去个电视台我们下次再聊。当我认定这保健品绝对不普通因为口味实在和国内的相差巨大时，我妻子指着保质期说是过期的。我还是只能笑几声。
从年少时起我就觉得对这社会没什么可说的了，现在人到中年这感觉还是像真理更像我老婆那样一直陪伴着我。我还是很希望在某段时期后的明天，我可以支吾一下人生，而不是连句话都说不来。
人生，支吾，至少支吾一下。可好？